domingo, 30 de noviembre de 2014

revolución tecnológica

 La tecnología como proceso ha estado presente siempre en el arte. Como con cualquier avance tecnológico, los paradigmas cambian.

 La unión de la informática y la electrónica a la práctica artística ha trastocado las diferentes conceptos existentes en el mundo del arte, como la noción de obra de arte y el proceso artístico. La concepción tradicional de obra desaparece a favor de un proceso emergente, abierto y en construcción. (lourdes) Dicho carácter abre nuevas vías de investigación y desarrollo: en el caso de la electrónica, el arte se nutre de sus prácticas y se enriquece de su filosofía.


Alrededor de Internet se vinculan múltiples manifestaciones de la
creación y la comunicación humanas. Esto facilita la divulgación y absorción de expresiones diversas y personalizadas. Se constituye una nueva realidad conformada por una fuente, virtual porque se basa en circuitos electrónicos y real porque se constituye de todas los elementos (sonidos, imágenes, palabras, figuras y connotaciones) que utilizamos en la construcción de nuestros significados.
. –manuel castels

Mediante el acceso a internet, la práctica con nuevos medios ha adquirido un carácter cooperativo basado en el trabajo abierto y compartido. Estar conectado significa estar en compañía.
 La posibilidad de aplicar conocimientos generados en conjunto habla no sólo de una actitud anticapitalista, del  desuso o cambio de intención del medio que se da con el uso, sino de una revolución del pensamiento. 

Todas las revoluciones ya sean políticas, económicas o estéticas han sido al final técnicas. Sin embargo en esta era, en la revolución digital, la técnica por primera vez no se limita a simular el cuerpo si no al sistema nervioso, es por eso que Flusser señala a este cambio come una revolución espiritual.


El trabajo artístico a través de medios informáticos representa una unión expresiva que apunta hacia nuevos caminos de entendimiento humano. Creación de nuevas formas de materialidad sustentados por luz e información. Según Sherry Tuckle el poder psicológico del ordenador se ha ido ampliando de modo que  ya no se limita la interacción hombre-máquina sino que dialogamos con él. Se ha convertido en parte nuestro cuerpo y ampliado las posibilidades en las cuales podemos interactuar, hablar, compartir ideas y sentimientos.


Para Flusser los medios técnicos representan tesoro de posibilidades. La combinación de comunicaciones electrónicas a través de la distancia, las máquinas y los programas conectados, es para él una posibilidad y una oportunidad de acercar más unos y otros –
divorciados en la realidad– al asumir la responsabilidad por el otro, aunque ese otro viva
a miles de kilómetros de distancia y en un contexto cultural completamente distinto.



Flusser señala que que en cambio, nuevos códigos están siendo elaborados. Con este nuevo código, los número están siendo transcodificados en códigos digitales y estos a su vez en imágenes sintéticas. El autor cree que para tener una comunicación clara de conceptos se deben usar imágenes, lo que significa una revolución del pensamiento.

jueves, 27 de noviembre de 2014

sábado, 22 de noviembre de 2014

vilem flusser y wittgenstein

Según Flusser

 “El objetivo de la comunicación humana es hacernos olvidar el contexto de insignificación en el que estamos totalmente solos e incomunicados, es decir, aquel mundo en el que nos sentamos condenados a la individualidad y a morir: el mundo de la naturaleza.”

Para Wittgenstein

El lenguaje funciona como la arquitectura la cual destruye el mundo de la naturaleza, se crea el "espacio" (lenguaje - construcciones) donde se crea la unión entre las personas.

Hunab Ku

la doble espiral maya
la rosa fibonacci

martes, 11 de noviembre de 2014

martes, 4 de noviembre de 2014