jueves, 18 de marzo de 2021


El falso mito de la tecnología se desarma desde el 'mal uso' de los medios ilustrado por un recorrido en el paisaje haciendo alusión a la navegación x la red.
Generar un video a partir de archivo compuesto de clips propios obtenidos a través de medios antiguos (para enfatizar una  crítica a la Historia que nos borra)  y archivo de Internet (sobre la condición real de la imagen que circula, fracturada y flexible, también como un desafío a la apropiación). 

martes, 16 de marzo de 2021

detalles



              

              

                 











martes, 9 de marzo de 2021

martes, 2 de marzo de 2021

lunes, 1 de marzo de 2021

obras de referencias _

 John Maeda

“I began to think about the computer as a spiritual place of thinking. I was influenced by performance art,”

Robotic Drawing (2003)
For an exhibit at the Cristinerose Gallery in 2003, Maeda programmed a robot to draw



Mary Flannagan

Domestic

Su obra “Domestic” es un juego de PC basado en  Unreal Tournament, un motor  de juegos desarrollado comercialmente en donde los jugadores son personajes que transitan y controlan un
espacio tridimensional donde deben destruir a sus enemigos. Flanagan redefine este juego con propósitos artísticos, no como espacio de destrucción sino como un espacio laberíntico formado por un conjunto de salas en donde la violencia del juego original es sustituida por recuerdos y sentimientos de la infancia. Utiliza imágenes, textos y fotografías  en las paredes virtuales. El objetivo del juego es entrar a una casa y apagar el fuego de las habitaciones.



Radical Software








Circuit bending

Paisaje
Foto y pintura












un mundo inexacto

El malfuncionamiento que pone en crisis a un sistema.

Somos consecuencia un sólo tipo de pensamiento, el racional, mientras nuestra parte intuitiva, empática, sensible y femenina ha sido aplastada en muchas maneras. 

Si bien nuestras herramientas son útiles, son ciertas, funcionan (así como nuestro cuerpo) tomamos ese modelo para crear nuestra tecnología, pero también somos caos , somos intuición, somos impredecible.

En el leviatán Thomas Hobbes escribe: ¿por qué no podríamos decir que todos los autómatas (artefactos que se mueven a sí mismos por medio de resortes y ruedas como lo hace un reloj) tienen una vida artificial? ¿Qué es en realidad el corazón sino un resorte; y los nervios qué son, sino diversas fibras; y las articulaciones sino varias ruedas que dan movimiento al cuerpo entero tal como el Artífice se lo propuso? 

Nos hemos negado como sociedad y como seres individuales nuestro propio reconocimiento fuera de esos sistemas que hemos creado, desde el ego hasta la sociedad patriarcal y capitalista que habitamos. 

Hemos incluso fabricado una réplica del mundo que observamos (y que no entendemos), con sus limitaciones y diferencias,  en el ciberespacio. Somos doble, triple, mil veces atrapados. 

El mito de la tecnología como progreso es una idea que debe ponerse en crisis,

El espacio digital nos hace de espejo y podemos ver con más claridad nuestras carencias. Estamos más cerca los humanos de convertirnos en robots que viceversa. 

x  Contra la tiranía de los discursos, del entretenimiento, de lo que vale y de lo que importa. 

Imágenes que nos hemos creado del mundo
-geometría, paisaje
-código digital, interfaz