jueves, 25 de abril de 2019

poema sonido

una vez me dijeron que podía saborear las palabras, eso significa también hablar con más lentitud lo cual puede provocar la prudencia.
en este cometido aparece ante mi:

Convocatoria vozed 71 (junio 2019): «Te rompiste, tú sólito»
¡Te rompiste los huesos!, porque me rompiste el corazón. Está claro que no te los rompiste como uno que hace surf y se estrella contra el fondo marino, o esquando, o como uno que se cae de la moto. Tampoco te rompiste los huesos como uno que hace skateboard, o patina, o haciendo pericias en la bici. Ni siquiera fue rompiendo tablas mientras practicas golpes de karate, o peleándote con alguien, porque –no, tú no harías eso- le has robado la chica a otro, o el bolso a una señora mayor y te agarró la policía. No. Ni siquiera fue porque fueras un artista conceptual que intenta demostrar que el masoquismo existe. No, no. Tú no te rompiste los huesos así. Tú te los rompiste indirectamente, mientras te dejé ir el auto cuando te bajaste de él, antes de romperme el corazón. Sí, te rompiste los huesos, tú sólito.

no me siento mal, solo incierto y salvaje
¿te lo creíste?

aguas infinitas navegando profundo
el tarot parecía romer las barreras como cáscara de huevo
camisa de fuerza
- te extraño
- no sé que decirte
PUM!!

No correr
No doblar las piernas
no beber no inhalar
no escribirle a mi ex


escribí esto sólo para leerlo

QUÉ RISA
con amor ¿todo?
sin amor?

donde acababa tu cuerpo comenzó el mío
todos nuestros enojos corrian x mis venas droguis
era otro tipo de sensibilidad
el desamor, la rigidez, la diplomacia y la antisensibilidad de los fotógrafos
esto puede ser palabreria a la espera de un milagro
toda mi poesia de amor se
todas mis épocas
y es que siempre pudimos cruzar la calle en plan tranquilo
cojeaba de repente tu inspiración? o yo ?¿o las dos?
no creo en las cosas que siento me hacen falta
pero lleno el espacio, que es el tiempo
sin tiempo no puedo sentirte
mientras voy contando paso a paso cómo me rompí el corazón
me doy cuenta que nada tiene que ver mi ascendente, venus y marte en leo.
te veo como un concepto que entiendo pero no puedo atravesar
necesito ese día que podría haberte tenido para siempre
me rompí por dentro, no importa si fue el fémur o el corazón pero me dolió mucho.
está claro que no me rompí la cadera haciendo parkour;
se puede usar un corazón roto para reparar otro?
y yo no supe decirte hasta luego
ahora con la mira fija en tu puerta número dos
me rompí los huesos porque me rompiste el corazón,  tu no pero en tuu presencia.
ahora entiendo que nada tiene que decir la biodescodificación o la opinión popular. qué debo aprender una lección?
aprender es como respirar
me rompí despacito

no me quieres
es hora de aceptarlo...
 ahora puedo dejar de
ya de que sirve
que hag o con, solo tu y yo
simpre juntos
que haré con esas tu yo contrael mundo-?
que si hay si
y en un mundo perecfto, hetero, no cabe esta… y ojalá mañana no fuera sábado de feb para estar conmigo..y seguro algo tiene que ver.

viernes, 12 de abril de 2019

 If , say , a gallery or a publisher  asks for a photograph ,music, a video or a piece of written work in a particular format and that particular format is only available through using a piece of software...
el arte digital es propio del medio es arte 

domingo, 10 de marzo de 2019

revelado blanco y negro

* el revelador es el único que se diluye 50% agua y 50% químico.
* cada marca de película e iso varía
* el revelador debe estar a 20°C


tx400: 10:15 min
ilford hp5 13 min

1. revelador 1:1
30 seg agitación continua. 25 seg - 5 seg

2. baño de paro.
30 seg de agitación continua

3. lavado con agua
2 minutos  agitación continua agua

4.  fijador
4 minutos. 30 seg agitación continua. 25 seg - 5 seg

5. lavado 3 mintuos a tanque abierto 

6. aclarador de hypo 
3 minutos
30 seg agitación continua. 25 seg - 5 seg

7. lavado finak
5 minutos a tanque abierto

8. photofloo 1 minuto

kodak c-41

fijador reforzado
blanqueador
estabilizador
revelador kodak

viernes, 8 de marzo de 2019

glitch, noise, imágenes

https://hydra-editor-v1.glitch.me   de Olivia Jack
Hydra es un software libre inspirado en los sintetizadores de video analógico modulares. Esta pensado para hacer livecoding de imagenes, visuales y/o videos.Éste nos permite modificar las visuales en tiempo real, a través de la escritura de código, usando el lenguaje de programación JavaScript. A su vez podemos producir formas, señales, diferentes efectos de video (como feedbacks, desplazamientos, superposiciones de capas, etc). Todo esto es posible desde un navegador web como Chrome o Mozilla. De la misma manera que desde un editor de texto como Atom.

Para mi sguiente truco, veremos el noise o glitch en la imagen digital, física y en movimiento. Para trabajar imagen fija utilizaremos un editor de texto o audio. La imagen en movimiento, datamosh y livecoding.

noise = rudio
glitch = error

Julia Margaret Cameron

Etienne Jules Marey 

martes, 5 de marzo de 2019

https://www.autodesk.com/redshift/history-of-3d-printing/
http://virtualarqueologia.blogspot.com/2016/01/
https://comunidad.iebschool.com/impresoras3d/2016/11/02/la-impresion-3d-que-es-y-sus-tecnicas-de-impresion/

miércoles, 27 de febrero de 2019

sobre el lenguaje

 "The technique of art is to make objectsunfamiliar, to make forms difficult, to increase the difficulty and length of perception because the process of perception is an aesthetic end in itself and must be prolonged."

http://collection.eliterature.org/1/

the ready-made text, the mannerist text, the illegible text, and the unauthored text.-conceptual poetry

keneth goldsmith 'uncreative reading"
 “Soliloquy,” in 1997, he recorded every word he spoke for a week. He printed the words on pages and pasted them to the walls of a gallery. They covered the walls from floor to ceiling. “You were supposed to drown in my words, but the piece was a failure,” he said. “Fidget,” which is an account of practically every movement he made on Bloomsday—June 16th—in 1997. (Goldsmith deeply admires Joyce and has read “Ulysses” several times.) “Fidget” begins with Goldsmith waking up: “Eyelids open. Tongue runs across upper lip moving from left side of mouth to right following arc of lip. Swallow.”
Day,” the book for which he is probably best known. A strict work of appropriation, “Day” is a typed copy of the edition of the Timesfor September 1, 2000. 
“Context is the new content,” he writes in “Uncreative Writing,” his collection of essays on conceptual writing. “How I make my way through this thicket of information—how I manage it, how I parse it, how I organize and distribute it—is what distinguishes my writing from yours.”

Founded in 1960 by French mathematician Francois de Lionnais and writer Raymond Queneau, Ouvroir de Litterature Potentielle (OULIPO), or Workshop of Potential Literature, investigates the possibilities of verse written under a system of structural constraints. 


ready made text- apropiacion
visual text más valor a la imagen
computer text auto generado

técnicas:
n+ 7 oulipo
dada poem
caligrama
escritura automatizada surrealismo
bots

https://www.poets.org/poetsorg/text/brief-guide-oulipo
https://owlcation.com/academia/Try-Oulipo-and-No-More-Writers-Block
https://www.newyorker.com/magazine/2015/10/05/something-borrowed-wilkinson
http://www.ubu.com/concept/
http://popcorcoranpoetry.blogspot.com/search?updated-max=2016-03-24T10:56:00-07:00&max-results=12

martes, 5 de febrero de 2019

Internet y net.art

Apareció la perspectiva desde la cual se pudo crear un lenguaje de representación, luego llegó la fotografía, la escultura, luego la imagen en movimiento, se agrega el tiempo. Apartir de las computadoras como medio expresivo se explora la interactividad.
Aunque ya han habido piezas no digitales que exploraban la interactividad, así como las esculturas que exploraban el movimiento o el jardin de las delicias del bosco y la narrativa no-lineal.

¿Qués es internet?
Es una red interconectada entre servidores.
Comienza en 1963 como una red de defensa contra ataques nucleares. DARPA NET. Departamento de Defensa de Estados Unidos.
En el MIT en 1967 comienza ARPANET y en 1969 logran establecer contacto con varias universidades de California. 1971 eran 24 computadoras.

En 1972 se crea el correo electrónico y para el 83 ya eran 500 computadoras enlazadas.
En 1984 Japón entra a Internet.

En 1989. Amsterdam.
En 1960 Ted Nelson publica Xanadú: La visión de un sueño. Samuel Taylor Coleridge:
Sobre un rey Kubla Kahn que tiene el sueño de construir la mansión majestuosa del placer y del conocimiento; perfecta en simetría. La mansión representa al mundo y el jardín la creación humana: el equilibrio entre el paisaje y lo creado por el hombre.
"inventor del html" "Pogreso tecnológico que salvaría al mundo". Proceso cooperativo de una sociedad más próspera que agilizaría el trabajo mecánico y el humano podría tomar mejores decisiones.
En 1990. Tim Bers Lee crea el hipertexto.
En 1993 aparece el primer browser Mosaic de Netscape.


-Social. Medio comunicación. No hay mucho interés por la veracidad.  Compartir es lo primordial; mucha acumulación sin contenido. "Ya no estamos en el drama de alienación, Guy Debord, sino en el éxtasis de la comunicación" Necesidad de expresarse aunque no hay anada que decir y la obsesión por demostrar nuestra existencia.

- Poético. Mítico. Cuando se crea un nuevo espacio aparecen en ellas las dudas humanas. Rumores y leyendas. SPAM. La idea del hacker, creeper. Religiones. Primera iglesia del ciberespacio. Kopism. 
Pero he aquí que a la llegada del siglo XXI y de la “sociedad de la información”, donde el acceso al conocimiento está al alcance de la mayoría gracias a una red global de comunicación llamada Internet, las creencias mágicas, religiosas y supersticiosas no sólo no han desaparecido sino que están conociendo un nuevo auge. Las viejas leyendas, conjuros, diablos y dioses han evolucionado al mismo ritmo que las nuevas tecnologías y han encontrado una privilegiada plataforma de difusión en Internet.

Ésta será la nueva mitología del siglo XXI, creada con sus propios héroes (los hackers), sus enemigos (los crackers), sus creencias (la ciberdelia o el neopaganismo) y sus magos (los tecnochamanes). 
Las religiones tradicionales también han aceptado la idea de que Dios puede ser adorado en línea. Por ejemplo, la Primera Iglesia del Ciberespacio[22], creada por el pastor presbiteriano Charles Henderson, impulsa una nueva forma de oración en la que no es necesaria la presencia física del creyente.
 filósofo Nick Bostrom[18] ha difundido una ideología “transhumanista” que propone que la condición humana puede ser alterada y mejorada gracias a los implantes tecnológicos o a la fusión de hombre y máquina. Algunos de estos transhumanistas opinan que incluso se podría llegar a la vida eterna gracias a la clonación o al transplante de conciencia a cuerpos robóticos en una existencia “post-biológica”
Otra mitología de la red supone que Internet ha desarrollado una conciencia colectiva inteligente indistinguible de Dios. Cuantas más almas se conectan a la red, mayor es el poder espiritual de este ser digital. Así, Joe Firmage[25], evangelista cósmico y rico ex ejecutivo, ha escrito ensayos como Between truth and reality[26] (Entre la verdad y la realidad) donde ha llegado incluso a hablar de ciertos “ovninautas” o monjes digitales posiblemente extraterrestres que, ayudados por el anonimato, desarrollan el ciberespacio hasta límites místicos[27].
El internet no se podía quedar sin su Santo patrono. Por eso el Vaticano, durante el papado de Juan Pablo II, se pronunció por nombrar a San Isidoro de Sevilla como el guardián del internet, de los usuarios de computadoras y sus técnicos. Por qué esta distinción o escogencia a este santo, pues porque San Isidoro creó la primera base de datos en el siglo 7; cuando recopiló todo el saber de su tiempo, ordenándola en forma racional. Es por eso que en 1999 fue nominado “protector” de la WWW.

- Histórico. Tecnología. Académico. Desarrollo de software en universidades y el uso de internet para transmitir el conocimiento. Cursos en línea. Aula invertida.

- Situacionalista. Bélico. Sus orígenes. por cuanto fue un desarrollo de ideas militares en torno a la Guerra Fría

¿Cómo funciona el Internet?
Tenemos un back end y un front end.
 En el back está la programación: html, css, javascript, php, java, phyton, jquery, etc.
En el front end tenemos la interfaz.


Ciberespacio. Autopista de la infirmación. Neuromante. William Gibson. “Una alucinación consensual experimentada diariamente por miles de millones de operadores legítimos, en cada nación, los niños se enseñan conceptos matemáticos ... una representación gráfica de datos abstraídos de los bancos de todos los ordenadores del sistema humano. Complejidad impensable. Líneas de luz a distancia en el espacio de la mente, cúmulos y constelaciones de datos. Como luces de ciudad, que se alejan.” 
Hipervinculos.
Identidades



Es un red de servidores enlazados.
Servidor y hosting.

Web art.
Se refiere al arte concebido en otro medio (pintura, escultura, grafismo...) y que utiliza la red únicamente como medio de difusión o exhibición.

Net.art:
Funciona sólo en la red y tiene la red como tema, sólo tiene extensiones ni presencia fuera del ciberspacio.
 Post internet-art. El prefijo ‘post’ dentro del término post-Internet debe ser entendido como la continuación del concepto que les precede pues éste ‘ha progresado del discreto punto de quiebre y se ha convertido en una condición latente’. En este sentido, se refiere a aquellas prácticas que no buscan cuestionar directamente al medio sino más bien abrir nuevas conversaciones rodeando la relación entre lo humano y no humano al mismo tiempo.

CARACTERÍSTICAS
  • La obra puede estar continua evolución de un proceso, ya que cada autor modifica su obra periódicamente.
  • Desaparecen los criterios de diferenciación en cuanto a un ámbito local, regional o nacional, porque la red ofrece la misma información y las mismas herramientas a todos en todas partes.
  • Aparece la interacción entre espectador-obra-autor.
Piezas de net.art que reflexionan sobre la red, el ciberespacio como soporte:

- the web stalker. Crítica al usuario pasivo que sólo ve un tipo de interfaz. En ese momento hablaba de Microsoft & Nescape.
-My boyfriend is back from war. Olia Lialina. 1996.
                        Teórica sobre arte digital, imagen en Internet. Base de datos de blogs en geocities.com
-FileRoom. Antonio Muntadas. Instalación con computadoras con una wiki sobre casos de censura en todo el mundo. 1994.
-Form Art. Alexis Shulgin. Elemento HTML desde un enfoque estético.
                   http://www.easylife.org
-Mouchette. Basada en la película de Rober Bresson, habla de cómo se crean conexiones emocionales en la red apartir de compartir experiencias. Sad web. 1996.
-Brandon. Shu Lea Cheang. Primera pieza de internet comisionada por un museo (Guggenheim) 1998.
-Female Extension 1997. Cornellia Solfrank. Creo cuentas falsas con perfiles de mujeres para concursar en una convocatoria.
- Documenta de Vuk Cosic. Intervención en la muestra Documenta de Alemania. ASCII moving images. Término net.art
-Jodi 404. Explora la estética del html.
-Love, grupo Z Belgica, explora las narrativas no lineales entre 7 historias de amor.
https://t-e-l-e-p-o-r-t.me

Post internet art:
-The blind spot.2007. Miao Ying. Búsqueda en google.cn sobre las palabras censuradas en el internet Chino.


                         

viernes, 1 de febrero de 2019

Estéticas de la imagen digital

¿Qué es la imagen?
Grafica

¿Cuáles son las características de la imagen digital?
- estructura en datos

Las interfaces del escritorio
the pioneer 10 placa

Formatos de imagenes
.bmp. bit map
.jpg
.png
.tiff

Arte fractal
Pintura generativa
Imagen 3D

Estética blogs geocities.
Olia Lialina

La imagen alcanza calidad, se crean estilos
Pixel Art. bmp gif
Vector Art

Memes

Post internet art
Glitch Collective
Art bots
Google apps
the Wrong biennale
Perfect users
Memes

miércoles, 30 de enero de 2019

computadoras y código


Para comunicarnos con las computadoras se requiere un código..

En teoría de la comunicación el código es el elemento de un sistema comunicativo que da forma o cifra un mensaje para ser transmitido.
En el área social, un código es un conjunto de reglas y convenciones sistematizado que por lo general tienen que ver con el ámbito de las leyes. Códigos sociales,  de conducta, de vestimenta, etc.

Si pensamos que el arte es un sistema de comunicación podríamos decir que también contiene códigos, sistemas de signos y símbolos que serian propios de cada autor.

Un código es un conjunto de signos y reglas con las que se construye un mensaje.

El código de la computadora ofrece una cadena de decisiones para que opere la máquina. Se basan en dos estados, prendido y apagado ON y OFF. Contiene diferentes capas de abstracción y las enlaza con el mundo físico.
Una computadora funciona con electricidad, pulsos on y off, lo cual es representado con los números 0 y 1. código binario.
Dentro de la computadora tenemos circuitos y cables por donde corre la electricidad para elegir entre dos estados prendido y apagado. Apartir de la representación de estos dos estados se pueden crear todos los números.
una decisión es un bit y necesitamos ocho decisiones para crear un byte que a su vez es un pixel.unidad de color mínima, rgb. através de la combinación de los tres colores primarios se crean otros. (1,0,255)
las ondas de sonido tambien pueden ser representadas por números, entre más infomación sobre las curvas más calidad del sonido.
0   1  0   1   1   0   0   0
          128    32     16               176
El binario es un sistema de conteo la computadora lo utiliza porque la señal eléctrica nos permite enviar un pulso prendido y apagado. El transistor puede estar on y off con muy poca energía.  A través del acomo de estos digitos es que se pueden crear el resto de los números. Cualquier información en texto, video, imagen puede ser representada en números.


Cada byte llega al valor de 255.

Los códigos numéricos han sido creados para interpretar ciertas constantes, arreglos y relaciones constantes en la naturaleza. El número existe primero como idea y después se representa. Estas constantes han sido identificadas y representadas por números . Para Platón esas configuraciones serian las formas que existen en el mundo de las ideas. Para los Pitagóricos, el código era lo único real pues todo lo demás (la materia) esta sujeta a formación y destrucción.
Estas formas de relaciones constantes han aparecido en diferentes personas en diferentes tiempos y culturas; Jung genera apartir del estudio de este fenómeno la teoría de las 'imágenes primordiales'.
Una teoría es que identificamos el código de la naturaleza pues nosotros como seres orgánicos percibimos todo lo que es conforme a nuestra propia estructura nuestra propia naturaleza.

Camino a eliseos

El uso de signos, la formación de un código, deviene de la imposibilidad de abarcar nociones múltiples, variadas, relaciones abstractas y configuraciones.

Cuando se documenta el código binario n el siglo XVII por leibniz, éste lo describe como el modelo de creación por excelencia. Todo se puede derivar de 0 y 1 que representa el todo y la nada, Dios y la nada.

Los idiomas son los códigos que comunican mensajes cargados de cultura, la poesía es código.
El código morse,


El tarot es una baraja llena de códigos que representa nuestra evolución en todos los niveles, representa los temas clásicos humanos por eso puede darnos respuesta a cualquier pregunta.

Detrás de una interfaz se encuentra el código.
El dibujo es un mensaje codificado, ya que se compone de un significado y un significante.
El código da forma (dibujo) o cifra (dígitos) el mensaje.

En las computadoras, el código más que un mensaje envía instrucciones.  Comunicarse con la máquina.
El código en computación necesita de un lenguaje de programación para existir:
html, phyton, javascript, java, c++.
Que escribe instrucciones llamadas algoritmos. Lista ordenada y finita de instrucciones .
Instrucciones para llorar.

Otra característica del código es que puede repararse a sí mismo. Contiene toda la información.